聞聽(tīng)江南是酒鄉(xiāng)

江南，意為長(zhǎng)江之南，在人文地理概念中特指長(zhǎng)江中下游以南，狹義上指太湖流域。在不同時(shí)期、不同人看來(lái)，江南有著不同的含義。白居易的幾首《憶江南》，指的是蘇杭一帶，這也是許多人心目中的江南。杜牧曾寫(xiě)道：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村?！?這里寫(xiě)的是池州的江南。而杜牧的詩(shī)“落魄江南載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”中的江南指的是揚(yáng)州，可揚(yáng)州卻在長(zhǎng)江的北面。其實(shí)，詩(shī)詞中的江南就是“人文江南”，而不僅僅是指地理上的江南，它多指蘇州、南京、無(wú)錫、常州、鎮(zhèn)江，皖南的蕪湖、池州、銅陵、宣城、黃山、馬鞍山，浙北的杭州、嘉興、湖州、紹興和寧波以及直轄市上海。這些都是包含著美麗、文氣與富庶，被世人不斷向往和憧憬的地方。

山水情人葉千華說(shuō)：“江南文化是一種意境文化，一種詩(shī)情文化，一種畫(huà)意文化，一種韻味文化，一種秀美文化。它蘊(yùn)含在山水花木月夜晨昏之中，在雨露嵐霧中纏綿，有著禪意般的美麗。它是中國(guó)文化的重要組成部分和地方文化的杰出代表”。還有人說(shuō)，江南的概念體現(xiàn)了一種終極追求：天堂情結(jié)。人是一個(gè)要把世界對(duì)象化的動(dòng)物，必然要產(chǎn)生“天堂情結(jié)”，即構(gòu)筑一個(gè)夢(mèng)想的棲息地，而江南便是多數(shù)人心中的“桃花源”。

江南，素以魚(yú)米之鄉(xiāng)、風(fēng)景秀麗著稱，粉墻黛瓦，小橋流水中蘊(yùn)含著恬靜內(nèi)秀的韻味。它山川秀麗、氣候溫和，居民生活富庶，是風(fēng)流蘊(yùn)藉的溫柔之鄉(xiāng)，更是無(wú)數(shù)文人詩(shī)意棲息的理想之所。詩(shī)人們愛(ài)江南、憶江南，更向往江南，他們把對(duì)江南的傾心之戀都付諸筆墨，寫(xiě)下了一篇篇攝人心魄的華麗詞章。

詩(shī)詞中的江南有多美？暫且不提名人名篇，隨手拈來(lái)幾句，就是一幅美麗的畫(huà)圖?！八闵角迕歼h(yuǎn)長(zhǎng)，歸來(lái)閑倚小閣窗。春風(fēng)不解江南雨，笑看雨巷尋客嘗?！薄奥劼?tīng)江南是酒鄉(xiāng)，路上行人欲斷腸。誰(shuí)知江南無(wú)醉意，笑看春風(fēng)十里香?！边@是無(wú)名氏的兩首《知江南》，其中風(fēng)味，不待言說(shuō)，只消一讀，便生無(wú)窮韻味。南朝梁的丘遲在《與陳伯之書(shū)》中描寫(xiě)道：“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛?！边@便是眾人心目中的江南。詩(shī)詞中的江南一般可以概括為三美，即：風(fēng)景美、生活美、人物美。

風(fēng)景美

白居易的三首《憶江南》十分有名，其中以第一首最為人稱道。“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？”江南的風(fēng)光已經(jīng)被多少文人墨客反復(fù)描摹贊嘆，然而白居易這么寥寥一筆仍舊讓人倍感新鮮奇特?！叭粘鼋t勝火”一句寫(xiě)在初日映照下的江畔春花紅艷勝火。這句不僅寫(xiě)出春花顏色之紅，也表現(xiàn)出花開(kāi)之熱烈、張揚(yáng)，為迎接春天毫不掩飾熱情。次句“春來(lái)江水綠如藍(lán)”寫(xiě)春水蕩漾，碧波千里像藍(lán)草一樣綠。前后兩句，一紅一綠都鮮艷到了極致，兩兩相映，多么絢爛奪目。詩(shī)人抓住了“江花”、“江水”這兩種最有代表性的景物，對(duì)難舍難收的江南春光作了高度的概括，給讀者展現(xiàn)出一幅花紅水綠、生氣盎然的江南春色圖。這樣的江南，這樣的春色，無(wú)論是誰(shuí)都會(huì)不自覺(jué)反問(wèn)一句：能不憶江南？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

杭州最美是西湖，白居易曾言“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”，表明詩(shī)人對(duì)西湖的感情之深。作者很愛(ài)西湖，特別是西湖的春天，“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”，西湖的美景任人怎么看也看不夠。在這首詞里，作者最懷念的是西湖的秋天，特別是西湖靈隱寺中的桂子。還有“郡亭枕上看潮頭”。錢(qián)塘江潮是大自然的奇觀，潮頭可高達(dá)數(shù)丈，作者躺在亭子里，也能看見(jiàn)那翻卷的潮頭。作者以幽閑的筆墨帶出驚濤駭浪的景色，與上句“山寺月中尋桂子”的靜謐之景形成鮮明的對(duì)照，相得益彰。杭州有如此美景，讓人割舍不下，所以作者感慨“何日更重游”！

再看杜牧的《江南春》：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！苯现旱教廁L歌燕舞，綠樹(shù)紅花；村莊臨水，城郭依山，還有那迎風(fēng)招展的酒旗。在山明水秀之處，還有南朝遺留下來(lái)的數(shù)以百計(jì)的佛寺。這些金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的煙雨籠罩著，若隱若現(xiàn)，似有似無(wú)，給江南的春天更增添了朦朧迷離的色彩。他還寫(xiě)過(guò)“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋”這樣的詩(shī)句。詩(shī)人站在江邊，看到揚(yáng)州一帶的山巒連綿起伏，隱隱約約；遠(yuǎn)處的江水逶迤千里，迢迢不斷?！半[隱”和”迢迢”這兩對(duì)疊字，不但畫(huà)出了山清水秀、綽約多姿的江南風(fēng)貌，還為全詩(shī)增加了濃郁的江南風(fēng)味，為抒情創(chuàng)設(shè)了氣氛。詩(shī)人遙想江南雖在秋天，但草木尚未完全凋零枯黃，江南還是山青水碧，風(fēng)光依舊旖旎秀美。作者的想象并非是空想，而是以自己在江南的親眼所見(jiàn)為基礎(chǔ)而生發(fā)出來(lái)的想象。江南之秋，不比江北之蕭瑟寒冷，草木零落較緩慢，且樹(shù)木多為常青木，因此，秋天的江南依舊呈現(xiàn)一片綠意盎然之景。揚(yáng)州雖地處長(zhǎng)江北岸，但整個(gè)氣候風(fēng)物，實(shí)與江南無(wú)異?！安菸吹颉迸c“青山”、綠水組合在一起，正凸現(xiàn)了江南之秋的明麗高遠(yuǎn)、生機(jī)勃勃的特征。正由于詩(shī)人不堪北方晚秋的蕭條冷落，因而格外眷戀江南的青山綠水，越發(fā)懷念遠(yuǎn)在熱鬧繁花之鄉(xiāng)的故人了，所以不由得調(diào)侃兩句“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。

若必須用六個(gè)字來(lái)形容江南美景的話，估計(jì)很多人最先想到的就是“杏花春雨江南”了。這是虞集《風(fēng)入松·寄柯敬仲》中的結(jié)句，詞本身不算很有名，而結(jié)句卻廣為流傳，成為人們對(duì)江南的第一印象?！靶踊ù河杲稀边@句，僅僅六字，卻足以抵得上千言萬(wàn)語(yǔ)，它均由名詞組合而成，未加任何形容詞，以白描筆法寫(xiě)成，把江南春色描繪得淋漓盡致，可謂妙筆天成。詞以景結(jié)情，極為警策。杏花是明麗嬌艷之花，春雨是纏綿細(xì)膩、脈脈含情的，而江南又是一個(gè)令人神往的美好所在，三者結(jié)合到一起，組成了一幅有聲有色的江南水墨畫(huà)。杏花盛開(kāi)，白的似雪，紅的如火；白則清新淡雅，紅則嫵媚濃艷，紅白相映，美不勝收。春雨揮灑，煙雨彌漫，似一抹輕紗籠罩著江南，教人迷醉。江南就該這樣，明明軟媚入骨，卻坦易明亮，可以令人心動(dòng)一生，牽絆一世。徐悲鴻先生曾自題聯(lián)曰“白馬秋風(fēng)塞上，杏花春雨江南”，這幾乎成了南北方景物的標(biāo)簽。

江南在寇準(zhǔn)的筆下是“孤村芳草遠(yuǎn)，斜日杏花飛”，它是極其凄美的。人們慣常用“杏花”、“春雨”與“江南”并列，來(lái)展現(xiàn)江南明麗美好的春景?？軠?zhǔn)這兩句卻選取的是“孤村”、“芳草”、“斜日”、“杏花”等景物，展現(xiàn)的江南春景，清麗中蘊(yùn)含著凄婉。江南春水，煙波渺渺，岸邊楊柳，枝絲飄飄。那綿綿不盡的萋萋芳草一直延伸到遙遠(yuǎn)的天際，夕陽(yáng)映照之下，孤零零的村落闃寂無(wú)人，只見(jiàn)那紛紛凋謝的杏花飄落滿地。這四句含有豐富的意蘊(yùn)和情思。悠悠之水，恰似閨中佳人望穿秋水般的脈脈深情；依依之柳，令人懷想起長(zhǎng)亭惜別之時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)憂愁；“孤村”流露出了主人公內(nèi)心情感之孤寂；“斜陽(yáng)”則襯托出了主人公心境之凄涼和感傷?！胺疾葸h(yuǎn)”，即人未歸，“杏花飛”，則人心碎，為尾句的望歸思人打下了鋪墊。

“外湖蓮子長(zhǎng)參差，霽山青處鷗飛”是張先筆下的江南美景。江南水鄉(xiāng)，河流湖泊縱橫遍布，重重相連。作者站在岸上，觀望湖景，只見(jiàn)水中長(zhǎng)滿了蓮蓬，高高低低，參差不齊，錯(cuò)落有致。上句為近景描寫(xiě)，下句則為遠(yuǎn)景。雨過(guò)天晴之后，青山經(jīng)過(guò)雨水的蕩滌顯得格外青翠，就在這青山掩映之間，有幾只白鷗翩然而飛，顯得格外的潔白。杜甫說(shuō)“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲然”寫(xiě)的就是這種色彩明艷，而對(duì)比強(qiáng)烈的景物，張先雖無(wú)意對(duì)比襯托，卻也給人這種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。接著兩句，引出人事活動(dòng)，寫(xiě)水天一色，相互交融的情景。

江南的風(fēng)景任多少人多少筆墨都是寫(xiě)不完、道不盡的。謝朓稱金陵是“江南佳麗地，金陵帝王州”，還贊美它“逶迤帶綠水，迢遞起朱樓”。杜甫感慨“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”，僅以“好風(fēng)景”三字，就囊括了秋日江南所有的美。韋莊說(shuō)，江南的“春水碧于天”，有著“桃花春水淥，水上鴛鴦浴”的盎然生機(jī)。李煜夢(mèng)中的江南是“車(chē)如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”，正因?yàn)橥辗N種的美好，才襯托了今日無(wú)限的凄涼。他還說(shuō)，春日的江南是“船上管弦江面淥，滿城飛絮輥輕塵”，秋日的江南則是“千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟”，多少繁華，多少悲哀。白居易描述春日的南湖是“亂點(diǎn)碎紅山杏發(fā)，平鋪新綠水蘋(píng)生”，多么清新明麗。杜荀鶴稱吳地是“古宮閑地少，水港小橋多”，一語(yǔ)道出蘇州的特色。柳永則說(shuō)，江南是“澄明遠(yuǎn)水生光，重疊暮山聳翠”，山水迢迢，連綿不絕。蘇軾行舟所見(jiàn)的是“魚(yú)翻藻鑒，鷺點(diǎn)煙汀”，展現(xiàn)出了七里瀨的優(yōu)美景色。王禹偁說(shuō)得好，“雨恨云愁，江南依舊稱佳麗”，即使是被陰云陰雨籠罩下的江南依舊是美麗的，依舊是一個(gè)夢(mèng)境。

生活美

江南多水，也多畫(huà)船游舫。人們于湖中作樂(lè)，亦別有一番情趣。韋莊說(shuō)，江南“春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠”。江南的春水比藍(lán)天還要碧藍(lán)，纖塵不染。江南人的生活也是詩(shī)意的，他們?cè)诋?huà)船中靜聽(tīng)瀟瀟細(xì)雨聲，何等閑散自在。作者寫(xiě)人事，只選取聽(tīng)雨而眠這一活動(dòng)，既符合江南多雨的特點(diǎn)，也寫(xiě)出江南人生活之瀟灑悠閑。李珣在《南鄉(xiāng)子·山果熟》寫(xiě)道：“木蘭舟上珠簾卷，歌聲遠(yuǎn)，椰子酒傾鸚鵡盞?！泵鑼?xiě)船上宴飲場(chǎng)景。木蘭舟上卷起了珠簾，歌聲從中傳出，悠揚(yáng)清亮，飄到了遠(yuǎn)方。船中杯盤(pán)狼藉，美酒醇香陣陣襲來(lái)，與歌聲一起飄遠(yuǎn)?！澳咎m舟”使人想見(jiàn)舟的華麗，以及舟中人的美好品質(zhì)修養(yǎng)；“歌聲遠(yuǎn)”沒(méi)有直接刻畫(huà)歌聲之美妙，卻使人如聞遏云繞梁之林籟泉韻，使人如見(jiàn)詞人陶醉欣然的神態(tài)；“椰子酒傾鸚鵡盞”則是作者船頭所見(jiàn)的情景，將船中人把盞對(duì)飲的歡快場(chǎng)面，準(zhǔn)確地描摹出來(lái)，富有余音繚繞之佳趣?；矢λ烧f(shuō)，“閑夢(mèng)江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭。人語(yǔ)驛邊橋”，夢(mèng)中的江南在梅子成熟時(shí)會(huì)有綿綿不斷的細(xì)雨，然而，這瀟瀟春雨并不使人厭煩，它催熟了梅子，還為人間帶來(lái)了詩(shī)情畫(huà)意。在雨中，泊船吹笛，瀟瀟的雨聲伴著悠揚(yáng)的笛聲，一直飄到很遠(yuǎn)的地方。在這里，作者選取了江南典型的梅雨，并緊扣江南多水的特征，描繪了一幅十分清幽恬淡的畫(huà)面。結(jié)句“人語(yǔ)驛邊橋”，為畫(huà)面加入了人物及感情，使得全詞內(nèi)容更加豐滿。

白居易在回憶蘇州的生活時(shí)，寫(xiě)道“吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉?！碧K州有當(dāng)年吳王為美人西施修建的館娃宮等風(fēng)景名勝，也有名叫“竹葉春”的美酒佳釀，更有能歌善舞，溫婉清麗的蘇州女子，她們的舞姿曼妙輕盈，令人聯(lián)想到在風(fēng)中沉醉的芙蓉花。這兩句以對(duì)偶之筆，極其簡(jiǎn)潔地勾勒出蘇州的旖旎風(fēng)情?！按褐袢~”之“春”字為形容詞，與“醉芙蓉”之“醉”字相對(duì)應(yīng)，刻畫(huà)出酒之香醇，令人沉醉。“娃”，美也，本義是美女，如西施就被稱為“娃”，吳王夫差為她建的房子叫“館娃宮”。白居易這樣寫(xiě)，就是出于對(duì)西施這位絕代佳人的聯(lián)想。

俞國(guó)寶描寫(xiě)春日人們游湖景象時(shí)說(shuō)“紅杏香中簫鼓，綠楊影里秋千”。作者選取了春日最具生機(jī)與活力，而又熱鬧喜慶的“紅杏”、“綠楊”作為游樂(lè)的背景，點(diǎn)染出一幅花紅柳綠、春意盎然的西湖春景圖?！凹t杏”在詩(shī)詞中是最不“安分”的，它不甘鎖于高墻院落，而“一枝紅杏出墻來(lái)”，它更喜愛(ài)熱鬧，“紅杏枝頭春意鬧”。于是，在這樣的背景下吹簫擊鼓，那場(chǎng)面就顯得愈加熱烈?！熬G楊”相比之下就“安靜”多了，不過(guò)綠楊下是蕩秋千的年輕女子，她們歡快地嬉笑著，再加之衣袂飄飄，這個(gè)畫(huà)面也倏地喧騰起來(lái)。這兩句所寫(xiě)景物色彩明艷，氣氛熱烈，如果說(shuō)“綠楊影里秋千”句，只是輕點(diǎn)出游樂(lè)女子，那么“暖風(fēng)十里麗人天，花厭髻云偏”兩句則算是濃墨重彩的刻畫(huà)了。這如云的麗人，在紅杏的映襯下，在綠楊的烘托中，更顯風(fēng)姿綽約，裊裊娜娜。作者抓住了西湖游春的熱點(diǎn)，濃墨渲染，為讀者提供了再造想象的最佳契機(jī)，詞人旺盛的游興，也借此得到了充分的表現(xiàn)。

人們富足安定的生活，有賴于江南的地理?xiàng)l件。阮元稱吳興“交流四水抱城斜，散作千溪遍萬(wàn)家”，柳永稱杭州是“東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華。煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”。這些都是江南人們?cè)娨鉃t灑生活的客觀條件。

人物美

歐陽(yáng)修《蝶戀花·越女采蓮秋水畔》中的采蓮少女，衣著“窄袖輕羅”，還“暗露雙金釧”，不僅可見(jiàn)其綽約豐姿，而且富有一種含蓄蘊(yùn)藉之美。她的容顏映照在水面上，嬌美妍麗，可以跟水中的荷花影相爭(zhēng)艷。她摘取一朵藕花，如此一比，更覺(jué)人面似花。可是，蓮梗斷時(shí)，有很多藕絲，越扯越多，直至交織在一起。這纏綿不絕的藕絲喚起了她心中的情愫，真是“斬不斷，理還亂”?！罢沼罢ɑㄋ泼?，芳心只共絲爭(zhēng)亂”，兩句通過(guò)采蓮女子的一系列動(dòng)作，把人物的內(nèi)心世界刻畫(huà)得十分真實(shí)?！胺夹闹还步z爭(zhēng)亂”句刻畫(huà)的就是人物內(nèi)心的矛盾，“芳心”是指姑娘的美好心靈，這里偏指關(guān)于愛(ài)情的美好情懷，這情絲本來(lái)就難理清，誰(shuí)知又有難以扯斷的藕絲來(lái)“雪上加霜”，她的心情就更加紛亂了。作者信手拈來(lái)，由人物的外表而進(jìn)入人物的內(nèi)心世界，以可見(jiàn)可感的藕絲之亂擬無(wú)形的情絲之亂，構(gòu)想絕妙。

晏殊說(shuō)“越女采蓮江北岸，輕橈短棹隨風(fēng)便。人貌與花相斗艷。流水慢，時(shí)時(shí)照影看妝面”。描寫(xiě)了采蓮女在江邊采蓮時(shí)優(yōu)雅的身姿和溫婉的風(fēng)情。作者運(yùn)用大量的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，刻畫(huà)出少女們艷麗的容顏，以及她們因情愛(ài)萌動(dòng)而產(chǎn)生的不安與煩躁?；矢λ烧f(shuō)“無(wú)端隔水拋蓮子，遙被人知半日羞”，寫(xiě)的是采蓮女子看到愛(ài)慕的男子時(shí)，內(nèi)心的感情不可抑制，無(wú)意之間就拿蓮子拋向他。這個(gè)動(dòng)作極具戲謔性、挑逗性，展現(xiàn)了一位純真、多情、大膽的少女形象。李白說(shuō)“若耶溪邊采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉”若耶溪邊的采蓮女，隔著荷花相互談笑，相互嬉戲，人面與荷花交相輝映，都是清水芙蓉，一個(gè)多了幾分靈動(dòng)，一個(gè)多了幾分天然。荷葉青翠欲滴，荷花儀態(tài)萬(wàn)千，荷風(fēng)清涼幽香，這在中美麗的環(huán)境之下，采蓮女也一定是清新脫俗的。

韋莊說(shuō)，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，月亮有多美，江南女子就有多美。她的面容白皙如皓月，撩袖盛酒時(shí)露出的手腕白如霜雪。江南女子的典型活動(dòng)是采蓮，在水的滋養(yǎng)下，個(gè)個(gè)出落得楚楚動(dòng)人。而作者偏偏選了一個(gè)當(dāng)壚賣(mài)酒的女子，一個(gè)純樸、普通的女子尚且都如此美麗，江南不愧為佳麗聚集之地。然而無(wú)論多美，那只是別人口中的江南，作者所思念的還是自己的故鄉(xiāng)，或許是“殘?jiān)?/a>出門(mén)時(shí)，美人和淚辭”（韋莊《菩薩蠻?紅樓別夜堪惆悵》）那個(gè)美人。如花美眷怎抵得住似水流年，她所在的那個(gè)地方，始終是一根長(zhǎng)長(zhǎng)的線，牽著詩(shī)人自己。

江南情

江南是很多人的一個(gè)情結(jié)，是一個(gè)美夢(mèng)，他們?cè)敢獬磷砥渲?，一?mèng)就是一生。然而夢(mèng)終歸有醒的時(shí)候，詩(shī)人們發(fā)現(xiàn)自身的處境遠(yuǎn)不如江南，便一次次入夢(mèng)，一次次追尋夢(mèng)中的佳人。

岑參說(shuō)“枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里”。女主人公夢(mèng)入江南，不過(guò)才片刻工夫，就行盡了江南數(shù)千里的路程。很明顯，她所思之人在江南的某處，因不知確切地點(diǎn)，只得尋遍江南。至于結(jié)果，不得而知，很可能如晏幾道所說(shuō)“夢(mèng)入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇”。現(xiàn)實(shí)生活中，不可能有條件尋遍江南的每一個(gè)角落，好不容易在夢(mèng)中得以實(shí)現(xiàn)，卻仍舊尋不到離人，這才是最可悲的?！捌瑫r(shí)”和“數(shù)千里”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，極言心之急切，暗示出平日的密意深情。這正是用時(shí)間的速度和空間的廣度，來(lái)顯示感情的強(qiáng)度和深度。

晏幾道也有過(guò)類(lèi)似的夢(mèng)境?！皦?mèng)入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇?！弊髡?a style="COLOR: rgb(68,68,68); TEXT-DECORATION: none" target="_blank">夢(mèng)游江南，來(lái)到煙水迷蒙的地方，他苦苦尋覓，幾乎尋遍了江南路，依舊一無(wú)所得?！安慌c離人遇”這“離人”是分別后的心上人，她在江南，卻不在詞人的夢(mèng)中，這是何等的讓人悵惘。這幾句十分淺顯而清淡，然淺淡之中自有一種深情，這種情是每個(gè)人幾乎都會(huì)經(jīng)歷過(guò)的，因而容易引起共鳴?！盁熕贰比謱?xiě)出江南景物特征，使夢(mèng)境顯得詩(shī)意朦朧?！靶斜M”二字，極寫(xiě)求索尋覓之苦，而求索之苦則反映思念之深。前后兩句疊用“江南”二字，足見(jiàn)詞人對(duì)江南印象之深刻。

葉夢(mèng)得夢(mèng)回江南，尋找伊人，前途卻被橫江的沙洲阻斷。只見(jiàn)“浪粘天、葡萄漲綠，半空煙雨”，江上碧浪滔天，漲涌的江濤像葡萄般碧綠，浪濤從半空中落下，而空中好像彌漫了像煙霧一樣細(xì)雨?！捌咸褲q綠”，借用李白“遙看江水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅”句意，描寫(xiě)的是江水新綠初漲，就像正在酸醅上漲的葡萄綠酒。一個(gè)“粘”字，頗見(jiàn)練字功力，刻畫(huà)出了碧浪之高，好像是和天粘在了一起似的。秦觀有“山抹微云，天粘衰草”句，其中“抹”、“粘”二字出語(yǔ)新奇別致，意趣橫生，歷來(lái)被一些詞學(xué)家稱為妙筆。葉夢(mèng)得著一“粘”字，氣象不輸秦觀。“半空煙雨”句并非真的寫(xiě)雨，而是承“浪粘天”而來(lái)，寫(xiě)大浪翻涌，幾乎是從天而落，所以空中水汽濕重，就氤氳成煙霧一樣的細(xì)雨。這幾句描寫(xiě)夢(mèng)中所見(jiàn)的江南，意境十分壯闊，氣象高遠(yuǎn)。然而，作者是懷著尋人的急切心情的，哪有蘇軾“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的豪情，所以，見(jiàn)此景象，他生出的只有惆悵。

謝逸是江西省撫州人，生長(zhǎng)于江南，對(duì)江南的自然風(fēng)物有著特殊的感情。如今，作者客居黃州，見(jiàn)此荒涼孤寂之景，念及自己的平生遭際，不免心生凄迷?！巴麛嘟仙缴h(yuǎn)，人不見(jiàn)，草連空”，他望斷江南，依舊望不到家鄉(xiāng)，只見(jiàn)那莽莽蒼蒼的山脈，綿延不絕?！叭瞬灰?jiàn)”，他所思所想之人畢竟是望不見(jiàn)了，因?yàn)槟侨嗽谶b遠(yuǎn)的江南，遙不可及。他望極天涯，只有綿綿不斷的春草，漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，一直綿延到天邊。李煜說(shuō)“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”，因此，“草連空”正象征著作者難以排遣的離愁別恨。

韋莊說(shuō)“更把玉鞭云外指，斷腸春色在江南”，春光明媚的江南是令人斷腸的。“斷腸春色在江南”句，出人意料，又在情理之中。詩(shī)人要去的江南，是繁華富庶之地，更是人間的天堂，此時(shí)，江南春色正濃，不僅有“晴煙漠漠柳毿毿”的美景，更有“木蘭舟上珠簾卷，歌聲遠(yuǎn)，椰子酒傾鸚鵡盞”的愜意生活，更有“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”的美人。這所有的一切，該令人向往才是。然而，詩(shī)人卻以“斷腸”二字，加以否定，他否定的不是江南的美，而是這種美給人帶來(lái)的感傷。江南越美就越襯托出分別的痛苦，越襯托出一個(gè)人的孤獨(dú)。

江南，已不只是經(jīng)由大自然雕琢的自然山水，更是屬于華夏古老文化的人文山水，是一種情結(jié)，一個(gè)精神家園。讓我們吟詠這些優(yōu)美的詩(shī)歌，慢慢走進(jìn)古典詩(shī)詞中，去品味江南煙雨的迷蒙、江南山水的清秀、江南生活的愜意、江南女子的多情吧。